قلتُ ( 1 ) : وروى هذا الحديثَ عبد الوارث ( 2 ) ، عَنْ سَعِيدٍ الجُرَيري ، عَنْ أَبِي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشِّخِّير ، عن نُعَيم ابن قَعْنَب . قلتُ لَهُمَا ( 3 ) : فأيُّهما الصَّحيحُ ؟ فَقَالَ أَبِي ( 4 ) : حديثُ أَبِي الْعَلاءِ أصَحُّ . وقال أبو زرعة : حديثُ أَبِي الْعَلاءِ الصَّحيحُ ؛ كَذَا رَوَاهُ حمَّاد بْنُ سَلَمة ( 5 ) . 687 - وسألتُ أَبِي عَن حديثٍ رَوَاهُ حمَّاد ابن سَلَمة ، عن

--> ( 1 ) قوله : « قلت » سقط من ( ت ) و ( ك ) ، وفي ( ف ) : « قال أبو محمد » بدل : « قلت » . ( 2 ) هو : ابن سعيد . وروايته أخرجها البخاري في " الأدب المفرد " ( 747 ) ، وفي " التاريخ الكبير " ( 2 / 221 ) ، والدارمي في " مسنده " ( 2267 ) . وأخرجه عبد الرزاق في " المصنف " ( 7878 ) ، ومن طريقه الإمام أحمد في " المسند " ( 5 / 164 رقم 21454 ) عن معمر ، والبزار في " مسنده " ( 3969 و 3970 ) من طريق سالم بن نوح وشعبة ، وابن أبي حاتم في " تفسيره " ( 4 / 1209 رقم 6817 و 6818 ) من طريق عبد الرحمن بن عثمان ، والمِزي في " تهذيب الكمال " له ( 29 / 490 ) من طريق حماد بن زيد ، جميعهم عن الجريري ، عن أبي العلاء ، به . ( 3 ) في ( أ ) و ( ش ) : « قلت لأبي » . ( 4 ) في ( ف ) : « إنَّ » بدل : « أبي » . ( 5 ) قال البزار في الموضع السابق : « وهذا الكلام لا نعلمه يروى عن أبي ذر إلا من هذا الوجه ، ولا نعلم روى عن نعيم بن قعنب إلا أبو العلاء ، وهو رجل من أهل البصرة » . وقال الدارقطني في العلل " ( 1124 ) : « يرويه الْجَرِيرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْعَلاءِ يَزِيدَ بن الشخير ، عن ابن قعنب . وقال جعفر الأحمر : عن الجريري ، عن رجل لم يُسَمِّه ، وكَنَاه غيره : أبا العلاء ، وهو الصواب » . وانظر المسألة رقم ( 690 ) .